В романе «Нищенка» татарский писатель рубежа XIX–XX веков Гаяз Исхаки поднимает не только проблему возрождения личности, но и возрождения целой нации, проблему коренного изменения жизни общества, а также тему эмансипации татарских женщин. Проблема женской судьбы в дореволюционной России поднимается с той же остротой, что и в романе «Воскресение» Л. Толстого.

В романе Василия Яна описано завоевание монголами под предводительством Чингисхана древнего азиатского государства Хорезм (территория современных Ирана, Афганистана, Узбекистана), затронута тема подготовки военных походов на Русь и первые столкновения русских дружин с монголо-татарами. Роман помогает расширить кругозор, заставляет думать, а также изучать судьбу своей страны, какими бы неприятными порой ни были события в ее истории.

В историческом романе классик чеченской литературы Абузар Айдамиров описывает события середины XIX века, происходившие в Чечне, которые привели к переселению части чеченцев в Турцию. Судьба чеченского народа показана от противостояния России до совместной с другими народами борьбы за новую жизнь. В романе множество представителей разных национальностей – чеченцы, ингуши, осетины, аварцы, армяне, грузины, турки, русские. Ко всем авторское отношение уважительно и проникнуто подлинно интернационалистским духом.

Мордовский писатель Кузьма Абрамов представил в биографическом романе жизнь и творчество великого мордовского скульптора Степана Дмитриевича Эрьзя. Этот роман глубоко национален: писатель втягивает читателей в неторопливый, размеренный ритм небольшого эрзянского села, посвящает в труды и заботы простой крестьянской семьи, в непритязательных бытовых сценах дает почувствовать читателю неповторимый колорит национальной жизни, художественная основа которой взрастила корни таланта Эрьзи как художника.

«Тевье-молочник» – цикл рассказов классика еврейской литературы на идише Шолом-Алейхема – великое произведение, в котором вся скорбь еврейского народа, его мудрость и смирение. Это история старого еврея Тевье, душевного, честного, бедного, живущего в маленькой деревеньке со своей большой семьей, о жизни как она есть – с горестями и радостями. Но книга не печальная, а наоборот, пронизана оптимизмом и тонким юмором.

Роман посвящен малоизвестному трагическому событию, именуемому Казымским восстанием, происходившему в 1933–1934 гг. на Обском Севере, когда коренные народы – представители ханты-мансийских родов – восстали против советской власти. В книге показана не только трагедия остяцкой женщины, теряющей своих детей одного за другим, но и погружение в особенный мир хантов – тихий и снежный, со своими порядками и правилами, бытом, удивительной связью с природой и мифологией коренных народов Севера.

«Мой Дагестан» – книга, написанная на аварском языке (перевод на русский В. Солоухина) дагестанским поэтом Расулом Гамзатовым. Содержание книги составляют размышления, монологи и воспоминания автора о Дагестане и дагестанцах, о родном ауле, об искусстве и литературе, о природе творчества и характере поэзии. Повествование звучит как песнь о тысячелетнем Дагестане, сотканная из легенд, притч, пословиц и преданий, из нравов и обычаев, из героев и их славы, из мудрецов и их речей. 

Эпопея об одном ингушском роде конца XIX – начала ХХ века. Главные герои романа полны бесхитростной мудростью простых людей, понимающие и разделяющие радость и боль, добро и зло, любовь и ненависть, потери и приобретения, победы и поражения. С большой любовью описаны прекрасные горские обычаи, быт горцев, их устои, моральные принципы, дружность рода, сила мечты, отношения между мужчиной и женщиной.

Исторический роман-эпопея «Кинзя» является главным детищем башкирского писателя Гали Гизетдиновича Ибрагимова. В центре романа –Кинзя Арсланов, сподвижник Емельяна Пугачёва и Салавата Юлаева, один из идеологов народной борьбы. Он был «главным полковником» и «атаманом» башкирских войск, все время находился рядом с Пугачёвым, руководил через своих посланцев ходом восстания. Живое звучание произведению придают башкирские фольклорные мотивы – песни, предания, элементы обрядовой поэзии.

Первый роман-миф «Ледяной рай» якутской писательницы Елены Слепцовой-Куорсуннаах создан, чтобы высветить противоречия в мировоззрении главного врага окружающей природы – самого человека. Коренные жители Севера, которых писатель называет «людьми снега», страдают от изменений в природе, и она попыталась хоть как-то повлиять на современных людей, которые ради наживы и выгоды разрушают свой дом, будущее своих детей. Если отступит холод, который держит баланс земного шара, начнутся природные катаклизмы.