«Люди, которые живут на холодной земле, должны греться теплом доброты. Я думаю, таким должен быть каждый человек», – говорил Юрий Рытхэу, единственный в истории народов севера всемирно известный писатель-чукча, уроженец Чукотки. Эта повесть о доброте, мужестве и взаимовыручке оленеводов и охотников, геологов и косторезов северного края.

Замечательная книга о Горном Алтае, о его красивой, но суровой природе, о его мужественных людях и в первую очередь о детях, об интернациональной дружбе русских и алтайских детей, их делах, об удачах и невзгодах, о любви к родине, уважении к труду, людской доброте и отзывчивости. О том, как для коренных жителей – алтайцев, вечных кочевников, наступила новая жизнь, как преображается окружающий их суровый мир горной тайги.

Одүген, или Одүген-Тайга, – известная среди тувинцев-тоджинцев местность. Точных координат этого загадочного места нет ни на старых картах Тувы, ни в современных топографических, но достаточно много упоминаний в народном фольклоре тувинцев. Поэтому и выбран автором высокогорный Одуген местом, где провел летние каникулы городской мальчик и получил много новых ярких впечатлений: побывал у мужественных оленеводов, увидел неповторимую в своей красоте природу, приобрел верных друзей. Произведение тувинского мастера слова написано удивительно живописным языком

Анна Георгиевна Васильева – волжская поэтесса, педагог с 40-летним стажем, член Союза писателей России. Ей близки марийские легенды и сказки, по мотивам которых она написала свой стихотворный сказ. Через образы мифологических героев автор раскрывает марийский национальный характер. Легко и непринужденно льется речь сказительницы о добре и зле, красоте родной земли и жертвенной любви к народу.

Гаяза Исхаки считается величайшим талантом, классиком татарской литературы, гордостью нации. Он был одним из немногих авторов, детально прописавших быт и мироощущения учащихся татарских медресе. Роман «Мулла-бабай» (1910) по праву называют энциклопедией шакирдской жизни и отмечают историко-этнографическое значение произведения.

«Свадьба с женихом» адыгейского писателя Киримизе Жанэ – цикл рассказов о жизни адыгейских аулов 60–70-х годов XX века, в которых автор знакомит с бытом и житейским укладом адыгов, с их легендами, поэтическими притчами, пословицами и обычаями. Жизнь его героев пронизана нравственностью, любовью, непоколебимой привязанностью к родной земле. Образы его земляков, жителей родного аула яркие и неожиданные.

О природе и животном мире рассказывает маленькому читателю повесть чувашского писателя Мишши Юхмы «Шурсямга, молодой волк». Трагическое произведение о том, что дикий зверь думает и поступает совсем по-человечески – хочет выжить, вырастить своего сына, спасти волчицу. Его следует прочитать всем, особенно тем, кто любит животных, чтобы задуматься о призрачности власти человека над природой, задаться вопросом: сохранится ли жизнь на земле с таким безжалостным отношением к ней?

Народный писатель Калмыкии Алексей Балакаев откликается на самые насущные нравственные вопросы своего времени. Автор открывает своим читателям истину, что подлинное богатство – в служении народу. Повесть отличают острый сюжет, живые характеры героев, красочные описания калмыцкой степи, быта чабанов.

Еврейский писатель Шолом-Алейхем, один из основоположников литературы на языке идиш. Герои рассказов для детей – неглупые мальчики, веселые, озорные, но, к несчастью, бедные. Эти истории – веселые и одновременно грустные – были бы похожи на сказки, если бы не горести, выпадающие на долю еврейских детей. Эти грустные истории нельзя читать без смеха, но, когда читаешь смешной рассказ, трудно сдержать слезы.

Хизри Асадулаев, автор поэтического сборника «Проблески таинства», – основоположник современной каратинской литературы Дагестана. Многие четверостишия автора являют собой маленькие шедевры о родине, любви, об отцах и детях, философские размышления о смысле бытия и человеческих отношениях, в которых гамзатовская мудрость соседствует с афористичностью Омара Хайяма.