Священное дерево

В мировом дереве живет глава духов срединного мира – Аан Алахчын Хотун. В национальном вероучении народа саха через мировое дерево верховное божество Юрюнг Айыы отправляет людям жизненную энергию – сюр. Вот поэтому во время ысыаха Туймаады люди прижимаются к образу дерева, веря в то, что Всевышний посылает им жизненную энергию.
 
Аал луук мас считались могучие, старые березы и лиственницы, растущие на курганах или на опушке леса, их часто огораживали, уваживали подарками – пестрыми волосяными веревками и лоскутами материи; нельзя было ломать ветки Аал луук мас или срубать его.
Когда приходит весна, Аан Алахчын выходит из дерева. Тогда расцветают растения, зеленеют деревья, вырастает трава, прилетают птицы с юга, наступает лето. В этот день якуты проводят обряд благодарения духам природы и ее главе Аан Алахчын.
Священное дерево, растущее в среднем мире, – символ неувядающего плодородия земли и вечного расцвета на ней. В густой кроне резвятся богини, дарующие людям потомство, скоту – приплод и всяческое благополучие. Священное дерево защищено золотым куполом-луковицей и корой из черненого серебра, а из пахов ветвей выступили почки, будто из драгоценных камней.
 
Аал Луук Мас – главный символ национального праздника саха.